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毕业有期友谊无期——明德书院「明德国学商道

来源:未知 时间:2019-12-14 12:02

  经过为期一年半11节课的学习,7月12日,明德书院「明德国学商道班」第一期迎来了最后一节修心之旅毕业典礼暨《禅宗智慧与心灵》。

  本次课程,书院用心选了有着千年禅韵的终南山古观音禅寺,它始建于唐贞观二年(公元628年),距今约有1400年历史,为终南山千年古刹之一。

  古刹之内,有一棵千年银杏树,是唐太宗李世民亲手栽种,银杏下有一眼公元628唐贞观年间的古清泉。

  清澈甘冽,常年不歇,不论晴天阴雨,泉水不涨不落,水位永远不变。泉浸根,树养泉,采天地之灵气,吸日月之精华,被誉为“观音神泉”。觅来南山枯木枝,燃起薪火煮清茗。一盏孤香味不差,只缘泉深源流长。

  三天课程当中,陕西师范大学文学院教授、陕西师范大学佛教研究所所长吴言生教授讲授了《禅宗智慧与心灵》。

  他引用《增一阿含经》中的“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教”,告诉同学们在身语行为上,即身不行恶行,语不出恶言。相对的身体行为上应做对国家、对社会、对家庭、对朋友有助益的行为,语言上应说对国家、对社会、对家庭、对朋友有帮助的言音。而在心灵方面,则应该内心常常保持与善相应的正念,远离损害恼乱国家人民及众生的恶念。

  除此之外,吴言生教授还说到:在戒律上,止恶叫止持,修善叫作持。该止的不止,固然是犯戒;该做的不做,同样是犯戒。他把禅宗智慧和企业管理、日常生活结合起来,案例丰富,互动性强,深受同学们的欢迎与喜爱。

  佛门中的“吃饭”,僧尼吃饭都要过堂,早晨、中午到五观堂或斋堂用食。五观之意为:一是思念食物来之不易,二是思念自己德行有无亏缺,三是防止产生贪食美味的念头,四是对饭食只作为疗饥的药,五是为修道业而受此食。

  禅修,印度语意思是“心灵的培育”,就是把心灵中的良好状态培育出来。实践方法就是以“八正道”的修学为主,辅以四梵住的慈悲喜舍;七觉支的念、择法、精进、定等等。

  古观音禅寺住持悟宣法师带领同学们共修《金刚经》。学修佛法,贵在明理,专精而不广杂。把一部《金刚经》读熟吃透,一门深入,循序渐进,一通百通。

  “李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”李白的《赠汪伦》传递的友谊,感动千年。

  而今,明德书院「明德国学商道班」一期班永不凋谢的友谊之花,也从一首点亮国学梦想的歌声开始全体同学怀着敬意唱响明德书院院歌《文明之光》!

  如今,我们的课程虽然结业了,但不毕业的同学情却正春光灿烂,一张照片,沉淀一段时光流转。铭刻了你我的容颜,记住了友情的瞬间。一如这一帧帧的照片所记录下来的美好瞬间!

  培育新儒商,共筑中国梦,承载了明德书院院长的理想信念。修心明德,立德养德,厚德载物,更寄托了李院长的儒商价值观。这是明德书院许下的诺言,是我们践行儒商的誓言,更是明德书院老师对大家经世致用、知行合一的考验。

  中国自古就有尊师重道的传统,尊师不仅体现在“事师,敬同于父”上,也体现在三节两寿的束脩之礼上。礼不在贵贱,在于用心与否,在于感谢师恩,更在于敬心诚意。

  礼,是发于人性之自然,合于人生之需的行为规范。它是人们对对方发自内心的尊重、感恩和仁爱的外在表现。

  旗帜是班级凝聚力的象征,更是班级战斗力的集中体现。它见证了明德书院「明德国学商道班」一期班同学们的精学笃行、知行合一。

  旗帜交接,精神传递,二期班班长手中接过的不仅是一面旗帜,更是一份代表着集体荣誉的“精神火种”的传承,它将继续见证明德书院更多班级的商道传承和友谊延续。

  作为毕业典礼最重要的一环,毕业证书不仅意味着我们前一段奋斗史的结束,也意味着我们走向下一段路程的开始。它是对于同学们前期努力的肯定和总结,有惊喜,也有思考,对于同学们未来方向的规划和指导,有所为,更有希望。

  穿上学士服,接过师长及汪院长手中的毕业证书,为为期一年半学习的热情和努力画上休止符。在挥手告别之际,同学们也被印上“明德书院”的标签。

  相聚于此,我们为自己感到自豪,千里之行,始于足下。我们无悔于院训,无悔于商道,更无悔于一场相识。

  在明德书院一年半的时间里,最美不过遇见你。让我们合影留念,给这一段修业时光留下最美好的回忆,写下人生的又一个新篇。

  一年半里,最好的时光,最好的我们,同窗情谊永不褪色。一生有你,后会有期;不说再见,永远怀念。